Исследования с 1 по 3
-
APO000
Книга откровений
Общее введение в книгу Откровение, написанную Иоанном Патмосским в I веке. Статья объясняет название, апокалиптический жанр, структуру в виде символических циклов (печати, трубы, чаши) и цель текста: это не календарь катастроф, а книга надежды, провозглашающая победу Агнца. Анонсированы параллели с книгой Даниила для постиховного изучения всех 22 глав.
Откровение Иоанна Богослова 21 (Синодальный перевод) :И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет.И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло.И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши, ибо слова сии истинны и верны.И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой.Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном.Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая.И пришел ко мне один из семи Ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца.И вознес меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святый Иерусалим, который нисходил с неба от Бога.Он имеет славу Божию. Светило его подобно драгоценнейшему камню, как бы камню яспису кристалловидному.Он имеет большую и высокую стену, имеет двенадцать ворот и на них двенадцать Ангелов; на воротах написаны имена двенадцати колен сынов Израилевых:с востока трое ворот, с севера трое ворот, с юга трое ворот, с запада трое ворот.Стена города имеет двенадцать оснований, и на них имена двенадцати Апостолов Агнца.Говоривший со мною имел золотую трость для измерения города и ворот его и стены его.Город расположен четвероугольником, и длина его такая же, как и широта. И измерил он город тростью на двенадцать тысяч стадий; длина и широта и высота его равны.И стену его измерил во сто сорок четыре локтя, мерою человеческою, какова мера и Ангела.Стена его построена из ясписа, а город был чистое золото, подобен чистому стеклу.Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание первое яспис, второе сапфир, третье халкидон, четвертое смарагд,пятое сардоникс, шестое сердолик, седьмое хризолит, восьмое вирилл, девятое топаз, десятое хризопраз, одиннадцатое гиацинт, двенадцатое аметист.А двенадцать ворот - двенадцать жемчужин: каждые ворота были из одной жемчужины. Улица города - чистое золото, как прозрачное стекло.Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель - храм его, и Агнец.И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его - Агнец.Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою.Ворота его не будут запираться днем; а ночи там не будет.И принесут в него славу и честь народов.И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
APO001
Присутствие Живого среди церквей
Первая глава исследования Откровения: в статье рассматриваются датировка книги (около 95 г. н. э., при Домициане), личность Иоанна как автора и его ссылка на Патмос. Экзегетический разбор Откровения 1 раскрывает славного Христа, владычествующего и присутствующего среди Своих церквей и призывающего верующих к верности в гонениях.
Откровение Иоанна Богослова 1.17-18 (Синодальный перевод) :И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний,и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
APO009
Первая печать, первый всадник
APO009 разбирает первую печать Откровения (Откр 6.1-2) и появление всадника на белом коне. Сталкиваются две теории: изображает ли этот всадник победоносного Мессию Иисуса или самозванца, а то и антихриста? В статье излагаются обе позиции, подчёркивается, что экзегетический спор остаётся открытым, и предвосхищается параллель с беседой Иисуса на Елеонской горе.
Евангелие от Луки 21 (Синодальный перевод) :Взглянув же, Он увидел богатых, клавших дары свои в сокровищницу;увидел также и бедную вдову, положившую туда две лепты,и сказал: истинно говорю вам, что эта бедная вдова больше всех положила;ибо все те от избытка своего положили в дар Богу, а она от скудости своей положила все пропитание свое, какое имела.И когда некоторые говорили о храме, что он украшен дорогими камнями и вкладами, Он сказал:придут дни, в которые из того, что вы здесь видите, не останется камня на камне; все будет разрушено.И спросили Его: Учитель! когда же это будет? и какой признак, когда это должно произойти?Он сказал: берегитесь, чтобы вас не ввели в заблуждение, ибо многие придут под именем Моим, говоря, что это Я; и это время близко: не ходите вслед их.Когда же услышите о войнах и смятениях, не ужасайтесь, ибо этому надлежит быть прежде; но не тотчас конец.Тогда сказал им: восстанет народ на народ, и царство на царство;будут большие землетрясения по местам, и глады, и моры, и ужасные явления, и великие знамения с неба.Прежде же всего того возложат на вас руки и будут гнать вас, предавая в синагоги и в темницы, и поведут пред царей и правителей за имя Мое;будет же это вам для свидетельства.Итак положите себе на сердце не обдумывать заранее, что отвечать,ибо Я дам вам уста и премудрость, которой не возмогут противоречить ни противостоять все, противящиеся вам.Преданы также будете и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями, и некоторых из вас умертвят;и будете ненавидимы всеми за имя Мое,но и волос с головы вашей не пропадет, -терпением вашим спасайте души ваши.Когда же увидите Иерусалим, окруженный войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение его:тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто в городе, выходи из него; и кто в окрестностях, не входи в него,потому что это дни отмщения, да исполнится все написанное.Горе же беременным и питающим сосцами в те дни; ибо великое будет бедствие на земле и гнев на народ сей:и падут от острия меча, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников.И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится;люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются,и тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою.Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше.И сказал им притчу: посмотрите на смоковницу и на все деревья:когда они уже распускаются, то, видя это, знаете сами, что уже близко лето.Так, и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко Царствие Божие.Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все это будет;небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объедением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно,ибо он, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земному;итак бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого.Днем Он учил в храме, а ночи, выходя, проводил на горе, называемой Елеонскою.И весь народ с утра приходил к Нему в храм слушать Его.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org